روایت ۴۰ سال رفاقت / استادی که خدا را می‌دید و خود را نمی‌دید
تاریخ انتشار: ۷ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۹۱۹۸۶
نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی و پیشگام انقلاب اسلامی می‌گوید: آقای پرورش یک عارف واقعی بود و در این مسیر خدا را می‌دید اما خود را نمی‌دید؛ چنین شخصی خادم الهی و خادم انقلاب اسلامی است.
به گزارش خبرگزاری ایمنا، برای آشنایی با برخی از افراد باید خواند و برای برخی باید شنید اما در این میان هستند افرادی که هرچه درباره آن‌ها بخوانیم و بشنویم، کم است چرا که ابعاد وجودی و شخصیتی آن‌ها بسیار فراتر از آن است که ما به قطره‌ای از آن دست یافته‌ایم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
یکی از این شخصیت‌ها مرحوم سید علی‌اکبر پرورش است؛ او که از سراسر عمر خود، چیزی جز مجاهدت، سادگی و صداقت و ایستادگی به‌جا نگذاشت و امروز به مناسبت دهمین سالگرد درگذشت او به سراغ رفیقی رفتیم که بیش از ۴۰ سال با او همراه و هم‌مسیر بوده است؛ آنچه در ادامه می‌خوانید حاصل گفت‌وگوی ایمنا با حجت‌الاسلام احمد سالک نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی و از پیشگامان انقلاب اسلامی پیرامون شخصیت استاد علی‌اکبر پرورش است:
ایمنا: آشنایی شما و استاد پرورش به چه زمانی باز می‌گردد؟
حجت‌الاسلام سالک: شروع این آشنایی مربوط به سال ۱۳۴۹ تا ۱۳۵۰ بود؛ بعدازظهرهای جمعه در مدرسه احمدیه جلساتی با نوجوانان و جوانان داشتیم و همانجا بود که با یکدیگر آشنا شدیم.
ایمنا: زمانی که خاطرات استاد پرورش می‌خوانیم یا می‌شنویم، یکی از مهم‌ترین خصوصیات اخلاقی ایشان، ارتباط صمیمی با نوجوانان و جوانان است؛ دلیل این ارتباط نزدیک را در چه موردی می‌بینید؟
حجت‌الاسلام سالک: خاصیت یک معلم و دبیر آن است که در تربیت نوجوانان نقش‌آفرینی داشته باشد و بر همین اساس استاد پرورش به‌دلیل فرهنگی بودنش بیشتر ارتباطش با دانش‌آموزان بود.
با توجه به حالت معنوی و اخلاقی خاص خود در تربیت جوانان و نوجوانان نقش‌آفرینی و در این مسیر نسبت به جوانان مسیر هدایت انبیا را داشت یعنی خود تربیت شده قرآن و مکتب اسلام بود و بر همین اساس افرادی که در این جهت هدایت می‌کرد، بر اساس توحید و ولایت بود.
از شاگردانش شخصیت‌هایی ساخت که میدان‌دار جبهه‌های نبرد بودند و در مجموع می‌توان گفت راه و روش استاد پرورش مبتنی بر مبانی اسلامی، فرهنگی و دینی بود.
ایمنا: زمانی که به کارنامه استاد پرورش نگاهی می‌اندازیم، شاهد مسئولیت‌های مختلف ایشان از جمله نمایندگی مجلس و وزارت آموزش و پرورش هستیم و از سویی درباره ساده‌زیستی‌شان فراوان شنیده‌ایم؛ این مسئولیت‌ها باعث فاصله‌گیریشان از ساده‌زیستی نشد؟
حجت‌الاسلام سالک: آقای پرورش یک عارف واقعی بود و در این مسیر خدا را می‌دید اما خود را نمی‌دید؛ چنین شخصی خادم الهی و خادم انقلاب اسلامی است.
به قدری شجاعت داشت که زمانی که موضوع وزارتش برای دوره دوم مطرح شد، بسیار قاطع با نمایندگان صحبت کرد و منت نمی‌کشید بلکه با شجاعت مواضع خود را بیان کرد و این قاطعیت مجلس را به تحیر درآورد اما به مذاق عده‌ای خوش نیامد.
قاطعیت و شجاعت او سبب شد برای دوره دوم وزارت رأی نیاورد و خدا را شکر می‌کرد که مواخذه قیامتش حذف شد.
ایمنا: در ارتباط با رابطه‌شان با جوانان چطور؟ این مسئولیت‌های دولتی باعث دوری استاد از جوانان نشد؟
حجت‌الاسلام سالک: به هیچ وجه!
او به‌دلیل اندیشه و تفکر سازمان‌یافته الهی موقعیت‌ها را می‌سنجید و طبق حرکت انقلابی کار را پیش می‌برد.
ایمنا: پس از رحلت استاد پرورش، رهبر انقلاب در پیامی ایشان را «یاور صدیق انقلاب» خواندند؛ تعبیر و تفسیر شما از این پیام چیست؟
حجت‌الاسلام سالک: زیباتری ن تعبیری که می‌شد برای استاد پرورش استفاده کرد، همانی بود که رهبر انقلاب استفاده کردند؛ کلمه «یاور» کلمه بامعنا و فرهنگ‌دار است.
به تعبیر امیرالمومنین (ع) یاور شخصی است که سر خود را برای دفاع از چیزی کف دست گذاشته است و بر همین اساس استاد پرورش بنا بر کلام امیرالمومنین در خطبه ۱۱ نهج‌البلاغه سر خود را در دست گذاشته و یاور امام، انقلاب و دین خدا شد یعنی همه هستی خود را در مسیر خدا گذاشته بود.
ایمنا: به ایام نهم دی نزدیک می‌شویم؛ مواضع استاد در فتنه سال ۱۳۸۸ چطورر و چه بود؟
سالک: زمانی که شخصی با اخلاص برای یاوری دین به میدان می‌آید، در برابر تمام جریان‌های مخالف این حرکت می‌ایستد و بر همین اساس در سال ۱۳۷۸ و ۱۳۸۸ محکم بر موضع خود ایستاد.
ایمنا: در پایان خاطرات ماندگاری که از این چهره برجسته به‌یاد دارید را بفرمائید؟
حجت‌الاسلام سالک: استاد پرورش الگوی علمی، انقلابی، معنوی، عرفانی و شجاعت بود و امید است برای همگان الگو قرار بگیرند.
اوایل انقلاب در میدان امام (ره) دعای کمیل قرائت می‌کرد، سخنرانی او پیش از پیروزی انقلاب اسلامی در میدان امام (ره) و یا در منزل آیت‌الله خادمی نیز شجاعانه بود؛ در این مسیر نطق، صراحت لهجه، شجاعت و قدرت تحلیل او باعث هدایت جامعه می‌شد.
منبع: ایمنا
کلیدواژه: علی اکبر پرورش سیدعلی اکبر پرورش استاد علی اکبر پرورش سالک احمد سالک شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق حجت الاسلام سالک بر همین اساس انقلاب اسلامی استاد پرورش
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۹۱۹۸۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
شب نغمه‌های اذان ایرانی روی صحنه می‌رود
"شب نغمه‌های اذان ایرانی" ۲۲ اردیبهشت در تالار اندیشه حوزه هنری برگزار می‌شود. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرگزاری تسنیم، در این برنامه نمونه‌هایی از تولیدات تازه اجرای اذان در دستگاه های موسیقی اصیل ایرانی معرفی خواهد شد و در قسمت دوم برنامه ارکستر نیایش به سرپرستی علیرضا امینی مجموعه‌ای از آثار مناجاتی را اجرا می‌کند.
آثار اجرا شده توسط ارکستر نیایش در این اجرا، سروده و با آهنگسازی علیرضا امینی بوده که تنظیم قطعات را ایمان ملکی انجام داده است. اساتید برجسته هاشم احمدوند، سید ابوالفضل عدل، مهدی محمدی، حامد کاظمی و جواد کاپریمی خوانندگان آثار اذان ها و در ادامه ارکستر نیایش هستند. مراسم تجلیل از اجرای استاد رحیم موذن‌زاده و نیز استاد احمد مراتب و اهدای لوح های یادبود نیز یکی از چند قسمت این برنامه است. همچنین رونمایی از لوح ثبتی پرونده ثبت اذان‌گویی با موسیقی اصیل دستگاهی آواز ایرانی نیز از دیگر بخش‌های این برنامه خواهد بود.
علیرضا امینی در خصوص " شب نغمه‌های اذان ایرانی " گفت: من برای اولین بار در پرتو معرفی اجرای نغمه‌های اذان ایرانی به روش پیشینیان که اسناد مضبوط آن از حدود 110 سال پیش موجود است اجرایی را روی صحنه خواهم برد. نماز جایگاه معنوی بسیار بالایی در میان ایرانیان داشته است و در هر کوچه و خیابانی هر ایرانی با بیان خود اذان می‌گفته و مردم را برای نماز و عبادت آگاه می‌کرده است. همانطور که در حال حاضر اذان بیات ترک رحیم موذن‌زاده اردبیلی و شور محمد آقاتی در بهترین روایت ارزش این گونه مهم هنر معنوی را در جامعه ما نشان می‌دهد.
تامین مالی سینما، تئاتر و موسیقی از طریق بازار سرمایهوی افزود: ما می‌توانیم با رونق روایت دوباره اذان ایرانی بین هنرمندان آواز اصیل ایرانی ، تمام ایرانی ها را با حفظ و روایت اذان آشتی دهیم. اذان می‌تواند به عنوان یک نغمه و مناجات در تمامی لحظات زندگی مردم حضور داشته باشد چرا که تمام جملاتش گفتوگو از صفا و صمیمیت و اصول دینی ما است. اگر بتوانیم این باورها را تقویت کنیم تأثیر مثبتی روی تربیت اخلاقی جامعه خواهد داشت.
امینی ادامه داد: اجرای اذان ایرانی به عقیده من می‌تواند یکی از بزرگترین اتفاقات در پرورش نسل جوان جدید ما باشد. وقتی این نسل بتواند اذان را با نغمات قومی و ملی خود بشنود می‌تواند جملات زیبای اذان را اجرا و زمزمه کنند. اذان یک اجرا مختص به اوقات شرعی نیست. موسیقی ملی ما قابلیت‌های والایی دارد که وقتش رسیده به آن اصالت برگردیم و بی‌اعتنایی‌هایی که به موسیقی ملی ایران شده است را پایان دهیم و بدانیم این موسیقی نیاز به برنامه و حمایت دارد.
این آهنگساز خاطرنشان کرد: بنده تشکر می‌کنم از حجت الاسلام مهدی خاموشی که از این طرح در سازمان اوقاف و امور خیریه حمایت کردند. همچنین تشکر می‌کنم از استاد مهدی وجدانی وتیم اجرایی پژوهشی ویژه ثبت میراث ناملموس فرهنگی در سازمان میراث فرهنگی و مدیریت علیرضا ایزدی که لوح ثبتی پرونده اذان‌گویی با نغمات موسیقی اصیل دستگاهی آوازی ایران را برای ما ثبت کردند و تشکر از استاد احمد مراتب که قبول کردند در برنامه ما حضور یابند و خاطره اذان‌گویی ایشان بر بام کعبه به عنوان دومین نفر بعد از بلال حبشی و اولین ایرانی را برای ما روایت کنند.
گفتنی است در اولین اجرای " شب نغمه‌های اذان ایرانی " در تالار اندیشه ورود برای عموم آزاد و رایگان خواهد بود.
انتهای پیام/
هوادار خاطی سپاهان ۱۰ سال محروم شد